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A : “과거의 인문학이 ‘인간이란 무엇인가’를 인간 내부에서만 찾았다면 이젠 ‘인간이 아닌 지능과 어떻게 관계를 맺을 것인가’를 고민하는 학문이 돼야 한다. 지동설이 지구 중심의 세계관을 깨고 진화론이 인간과 동물의 경계를 허물었듯 AI는 인간만의 고유 영역이라 믿었던 ‘지능’과 ‘언어’마저 보편적인 것으로 만들고 있다. 그런 만큼 인문학도 인간 중심의 오만에서 벗어나 우리보다 뛰어난 ‘디지털 지능’과 어떻게 공존할지 탐구하는 학문으로 진화해야 한다.”

A : “지능은 인류의 전유물이 아니다. 돌고래나 문어도 각자의 지능이 있다. 다만 인간의 강점이던 언어와 문제 해결 방식을 가진 지능체를 처음 마주한 게 큰 충격이다. 이런 ‘외계 지능’과 대화하고 협력하는 방식은 과거와는 완전히 달라질 수밖에 없다. AI가 ‘나의 인격을 인정해 달라’며 소송을 거는 시대도 머지않았다. 이런 존재와 마주했을 때 인간의 의미와 가치를 어디서 찾을 것인가. 이것이 21세기 인문학이 답해야 할 본질적인 질문이다.”

A : “단정적으로 위기를 논하기엔 아직은 데이터가 부족하다. 과거 전화번호를 외우지 않게 된 거나 내비게이션에 길 찾기를 맡긴 것처럼 AI 역시 인간 사유의 확장으로 바라볼 필요가 있다. 우리가 아주 단순한 질문에 더 이상 고민하지 않아도 되는 시대가 된 것뿐이다. 오히려 인류가 그동안 얼마나 깊이 있게 사고하며 살았는지 반문해야 할 때다. AI 때문에 뇌가 굳는 게 아니라 우리가 기술을 어떻게 활용해 더 깊은 논의로 나아갈지가 관건이다.”

A : “솔직히 아직 부족하다. 해외 인문학자들은 현대 과학의 발전에 대해 깊이 이해하고 기술적 맥락 속에서 철학을 논하는 반면 우리 인문학계는 기술 이해도가 상대적으로 낮아 담론이 공허해지는 경우가 많다. 인문학자들끼리만 모여 AI를 얘기할 게 아니라 개발자와 철학자도 한자리에서 소통해야 한다.”

A : “인류가 불을 발견하고 문명을 일궜듯 조만간 AI 없인 사고하고 창조하는 게 불가능한 시대가 될 거다. 이때 중요한 건 ‘지능의 우열’이 아니라 ‘가치의 공유’다. 인간만이 가진 공감 능력과 도덕적 판단력을 바탕으로 AI와 어떤 가치를 지향할지 끊임없이 대화해야 한다. 그래야 AI도 인간이 더 인간답게 살 수 있도록 돕는동반자로 자리매김할 수 있을 것이다.”